Uma proposta de mecanismos de mindfulness
Jon Kabat-Zinn define mindfulness como prestar atenção no momento presente, intencionalmente e, cultivando algumas atitudes.”
Com base nesta definição, a professora Shauna Shapiro, PhD e seu colegas sugeriram um modelo dos mecanismos para explicar como mindfulness funciona. Conhecendo esse modelo, é possível aprender a cultivar mindfulness nas diversas atividades do cotidiano, na hora em que desejar.
Modelo IAA
Chamado de Modelo IAA, os autores propõem três componentes para cultivar mindfulness: Intenção, Atenção e Atitudes.
Intenção
Intenção é entendida como o propósito, a motivação para praticar. Uma intenção bem definida ajuda a iniciar e manter a prática.
Atenção
Prestar atenção pode ser entendido como observar as coisas e os objetos como são, deixando de lado interpretações e julgamentos das coisas. Envolve também a capacidade de sustentar a atenção num objeto por um longo período de tempo, e de mudar o foco da atenção de um objeto para outro, deliberadamente.
Atitudes
As atitudes têm a ver com a maneira de se prestar atenção. Elas sustentam a qualidade mental e a prática de mindfulness e são a base do que se pratica. Além disso, as atitudes ajudam a levar o estado de mindfulness para todas as experiências da vida. Jon Kabat-Zinn organizou nove atitudes de mindfulness:
- Não-Julgamento: é levar a atenção à experiência presente, momento a momento, permitindo-se ver as coisas como acontecem, sem vieses, críticas ou expectativas. Consiste em perceber a qualidade do julgamento, identificar o próprio viés, tomando consciência do padrão segundo o qual se julga uma experiência.
- Paciência: uma atitude voltada a si que implica reconhecer que cada coisa se desdobra em seu próprio tempo. Portanto, refere-se a minimizar a impaciência que é dirigida para si e para os outros. Assim, é possível aceitar o tempo em que cada coisa acontece.
- Mente de principiante: é a qualidade da mente que está disponível para perceber cada experiência como se fosse a primeira vez, liberando você das expectativas sobre o que “deveria ser”. Envolve estar mais aberto e curioso, em oposição a dizer que “já conhece” ou que “já sabe”.
- Confiança: significa confiar na sabedoria interna, aprendendo a ouvir a si. Confiar em si e em sua bondade interna ajuda a confiar nas outras pessoas e a ver a bondade nelas também.
- Não forçar: não forçar um resultado, uma experiência, nem lutar contra/evitar pensamentos, emoções e sensações. Nas palavras de Kabat-Zinn, é “tentar menos e ser mais”. É permitir que os eventos mentais sejam experimentados tal qual são, sem modificar ou lutar contra eles.
- Aceitação: em oposição à negação, implica em acolher a experiência presente como ela ocorre. Não significa ter uma atitude passiva frente aos eventos nem gostar de tudo, mas reconhecer os limites das coisas que não podem ser mudadas.
- Liberar/deixar ir: implica em deixar de lado a tendência de querer manter o que é bom e rejeitar o que é ruim. O apego a emoções, pensamentos ou sensações consume muita energia. Essa atitude, ao contrário, condiz com soltar, deixar ir tanto o que é bom quando o que é ruim, entendendo que tudo passa, nada é permanente e imutável.
- Gratidão: todas as atitudes nos trazem à gratidão ao momento presente, ao privilégio de estar vivo e à aceitação de que as coisas estão como deveriam estar, pois nada é certo e garantido.
- Generosidade: é um sentimento de interconexão, contribuindo para fazer outras pessoas felizes pelo simples fato de fazer o bem, expandindo tais atitudes para além de si, compartilhando-as com o mundo.
- Bondade: consideramos essa como a décima atitude, porque Shaura Shapiro diz que a verdadeira transformação precisa de uma “atenção bondosa”. Bondade libera dopamina, que liga os centros de aprendizagem do cérebro, favorecendo a aprendizagem. Tratar-se com bondade e gentileza é essencial para mindfulness.
Os três elementos do Modelo IAA se complementam e acontecem simultaneamente. Algumas das atitudes podem parecer mais naturais e outras podem demandar mais treino. Que atitudes você deseja cultivar?
“Se você praticar cultivando julgamento, o julgamento crescerá.
Se você praticar cultivando bondade, a bondade crescerá.” – Shauna Shapiro
- Leia também: O que mais preciso saber sobre o programa de mindfulness?
- Veja a resposta para outras dúvidas e questões comuns na sessão de perguntas frequentes.
Registre seu interesse e avisaremos você da próxima turma!
Fontes:
- Kabat-Zinn, J. (2017). Viver a catástrofe total: Como utilizar a sabedoria do corpo e da mente para enfrentar o estresse, a dor e a doença. Palas Athenas.
- Shapiro, S. L., Carlson, L. E., Astin, J. A., & Freedman, B. (2006). Mechanisms of mindfulness. Journal of Clinical Psychology, 62(3), 373–386. https://doi.org/10.1002/jclp.20237
